Путеводители
+2
Путеводители
+2
Храм Косьмы и Дамиана в Старопанском переулке
г.Москва, Старопанский пер, 2-4. м.
Храм расположен в Тверском районе города Москвы (ул. Старопанский переулок, д. 2). Добраться до объекта можно на автобусе (№ 325м) до остановки «Ильинские ворота»; на автобусе (№№ 12ц, К, Н1, Н2), троллейбусе (№№ 12, 2, 33) до остановки «Театральная площадь» или на метро до станций «Площадь Революции», «Лубянка», «Китай-город», «Театральная».
Храм Косьмы и Дамиана в Старопанском переулке
Деревянная церковь Косьмы и Дамиана была построена в 1462 году. Новая каменная была построена в 1564 году в Старопанском переулке после того, как старая сгорела. Это был двухсветный четверик, увенчанный пятью главами. По легенде в этом храме венчался Иван Грозный со своей шестой женой Василисой Мелентьевной.
В 1640 году к церкви Косьмы и Дамиана с севера был пристроен Успенский придел. Тогда церковь получила второе название — Успения Пресвятой Богородицы, что в Старой Певчей (от названия слободы патриарших певчих).
В 1803 году здание было перестроено в стиле классицизма, получив новую трапезную и колокольню. Таким образом, к XIX в. храм, увенчанный двумя глухими шатрами, стал состоять из двух, ставших приделами общего храма, церквей (святых Косьмы и Дамиана и Успенской) и трапезной. В 1926—1927 годах храм реставрировал архитектор Д. П. Сухов. К 1930 году храм намеренно обезобразили и уничтожили все труды реставратора. В полуразрушенном здании размешались разные учреждения и коммерческие фирмы. В 1995 году храм был возвращён Русской православной церкви. Северная часть церкви, выходящая на Старопанский переулок, восстановлена по проекту Д. П. Сухова.
Главный престол освящён в честь святых Косьмы и Дамиана; придел — Успения Божьей Матери.
В настоящее время церковь представляет собой маловыразительный, несимметричный объём, расположенный в плотном окружении поздней городской многоэтажной застройки, выступающий на красную линию переулка северным фасадом. Древнее ядро церкви практически утратило характер своей первоначальной архитектуры: апсида разобрана, стены обложены кирпичом более позднего времени, а своды переложены; остатки оконных проёмов относятся к началу XIX в. Примыкающий с севера придел сохранился несколько лучше. Его меньший по размерам, также двухсветный четверик с большой скруглённой апсидой и притвором имел первоначально редкое 2-шатровое завершение. Трапезная и колокольня разобраны.
Проходят регулярные богослужения.
В 1640 году к церкви Косьмы и Дамиана с севера был пристроен Успенский придел. Тогда церковь получила второе название — Успения Пресвятой Богородицы, что в Старой Певчей (от названия слободы патриарших певчих).
В 1803 году здание было перестроено в стиле классицизма, получив новую трапезную и колокольню. Таким образом, к XIX в. храм, увенчанный двумя глухими шатрами, стал состоять из двух, ставших приделами общего храма, церквей (святых Косьмы и Дамиана и Успенской) и трапезной. В 1926—1927 годах храм реставрировал архитектор Д. П. Сухов. К 1930 году храм намеренно обезобразили и уничтожили все труды реставратора. В полуразрушенном здании размешались разные учреждения и коммерческие фирмы. В 1995 году храм был возвращён Русской православной церкви. Северная часть церкви, выходящая на Старопанский переулок, восстановлена по проекту Д. П. Сухова.
Главный престол освящён в честь святых Косьмы и Дамиана; придел — Успения Божьей Матери.
В настоящее время церковь представляет собой маловыразительный, несимметричный объём, расположенный в плотном окружении поздней городской многоэтажной застройки, выступающий на красную линию переулка северным фасадом. Древнее ядро церкви практически утратило характер своей первоначальной архитектуры: апсида разобрана, стены обложены кирпичом более позднего времени, а своды переложены; остатки оконных проёмов относятся к началу XIX в. Примыкающий с севера придел сохранился несколько лучше. Его меньший по размерам, также двухсветный четверик с большой скруглённой апсидой и притвором имел первоначально редкое 2-шатровое завершение. Трапезная и колокольня разобраны.
Проходят регулярные богослужения.